(imatge de google imatges)
EL TEXT EXPLICATIU
El text explicatiu o
expositiu té com a finalitat informar i transmetre
coneixements. Ex.: les enciclopèdies, els llibres de qualsevol
especialitat, les conferències...
- El
tema és l'assumpte de què tracta
el text. Quan formulem el tema, no expliquem les idees que desenvolupa el text, sinó que simplement
n'indiquem la qüestió general. El tema s'indica amb un sintagma nominal (l'amor,
la por, els insectes...).
El sintagma nominal es pot precisar amb complements: La salut • La salut de la població •
La salut de la població infantil •La salut de la població infantil dels
suburbis • La salut de la població
infantil dels suburbis de Nova York.
- L’estructura
Sol constar de tres
parts que es corresponen amb l’estructura de qualsevol acte de comunicació:
entrar en contacte. Desenvolupar el contingut, desenvolupar el contingut i
tancar la comunicació.
·
La
introducció: és el primer punt de contacte amb el tema. Té un caràcter general, és breu i, en
un text d'una pàgina, sol ocupar un
paràgraf. La introducció pot ser de molts tipus: pot situar antecedents
del tema (apunts històrics, geogràfics...),
oferir dades generals (fets,
estadístiques, dates...), plantejar
interrogants per cridar 'atenció dels lectors, definir el concepte clau... Les possibilitats de la
introducció són variades, però sempre es caracteritzen perquè obren el tema i tenen
un caràcter general.
·
El
desenvolupament: és el contingut pròpiament dit
del text. El tema del text es desenvolupa en subtemes o unitats de sentit, que presenten un ordre
lògic d'exposició (per
exemple, de més general a més concret). Per fer efectiva aquesta fase, cal dividir el
text en blocs que diferenciïn els subtemes i posar a cada un un títol que
indiqui la qüestió que tracta. Els paràgrafs són bona guia per establir l'estructura del text.
·
La
conclusió: és
el tancament del text. Sol ser breu (un paràgraf) i es pot plantejar de diverses
maneres: pot resumir les idees
exposades, relacionar-se amb la
introducció, fer una crida als lectors, plantejar una hipòtesi de futur,
extreure conclusions del text...
- Models d’organització de les
idees
Hi ha cinc
models de text explicatiu:
3.1. Text descripció: exposa trets,
característiques d’un objecte, d’un fenomen, d’una idea...
Per ex., la descripció d’un animal, un poble, un
moviment històric, una moda...
Ex.: Tema: El
meu poble
Aspectes que
es desenvolupen: - situació geogràfica, -evolució històrica, -recursos econòmics,
- estructura social, - festes i tradicions.
Text 1
Les mil cares
del foc
El foc té moltes més de mil cares. La majoria d’elles
es mouen entre el cel i la terra i entre la creació i la destrucció; entre la
matèria i la imaginació; entre la necessitat i la por; entre el realisme i la
màgia; entre el caràcter sobrenatural i el domini humà mitjançant la tècnica.
El foc és un fenomen de la naturalesa: l’escalfor del
sol, el llamp, l’erupció volcànica, els incendis són fenòmens naturals.
Va ser a partir de l’observació dels fenòmens
naturals, de l’assaig i de l’error, de l’atreviment i de la casualitat, que els
humans van poder obtenir el foc i domesticar-lo.
El progressiu domini del foc ha estat un factor
cabdal per al desenvolupament de la humanitat i de la civilització: foc per
cuinar, per escalfar-se, per il·luminar-se, per protegir-se, per fondre o per
defensar-se i atacar... El foc de la llar, el foc de forns de les fargues, els
alts forns, les màquines de vapor, les centrals tèrmiques... El foc constitueix
un aspecte fonamental de la tecnologia.
La domesticació del foc, però, és un objectiu mai
plenament aconseguit; ni tan sols amb els poderosos mitjans de les tecnologies
més modernes. El risc de l’incendi, la necessitat de la seva prevenció i extinció
i la recuperació dels danys produïts han estat preocupacions de qualsevol
societat i període històric. I per intentar prevenir i protegir-se dels perills
del foc s’han elaborat diverses eines, normatives i sistemes de comunicació.
El calendari festiu, arreu del món, i particularment
a Catalunya, és molt ric en representacions rituals i simbòliques del foc.
Algunes d’elles són supervivències de ritus antics i precristians, i unes
altres són recreacions on els aspectes més religiosos i cerimonials han deixat
pas als més lúdics i espectaculars. En algun dels ritus també descobrim una
tradició simbòlica que, avui, ens ajuda a mantenir la nostra identitat en un
món que tendeix a la globalització.
Actualment, quan el món és dominat per la
racionalitat, les ciències experimentals i per les seves aplicacions
tecnològiques, el foc manté una força de simbolització extraordinària. Tradició
i modernitat van lligades estretament; màgia i tecnologia, també. No és
misteriós, i màgic, mantenir encesa la flama de la torxa olímpica a sota
l’aigua? Segueix la màgia del foc i la festa de la màgia perquè el foc és un
element molt llaminer. El foc ens continua motivant els cinc sentits i fent
possible la confluència màgia del ritual i el poderós imaginari cultural amb
l’esperit lúdic i la necessitat de diversió.
Extret del web gencat.
Activitat
- Fes l’esquema del text. Recorda que has de formular els apartats
amb SN
1.Introducció
1.1.
2. Desenvolupament
2.1.
2.2.
2.3. ...
3. Conclusió
3.1.
3.2. Text seqüència: s’organitza seguint un ordre
temporal. El contingut s’estructura en etapes que tenen una continuïtat en
la línia temporal. Per ex., la història del cinema, país, guerra...
Tema:
Història dels moviments migratoris
Fases o
períodes: - A l’edat mitjana, - A l’edat moderna, - A l’edat contemporània,
- Actualment
TEXT 2
Tihar o Diwali
El Tihar,
Diwali o “Festa de les Llums” és una festa hinduista que se celebra tretze
dies després de la lluna plena de Kartik,
normalment al final d’octubre o al principi de novembre. Tihar significa literalment “fila de làmpades” i, durant els cinc
dies que duren les festivitats, l’encesa de làmpades, espelmes i llums de tot
tipus per tots els racons és la tradició més estesa i practicada. El Tihar també s’anomena “PanchaYama”, perquè durant aquests dies
es venera el déu de la mort.
El primer dia,
anomenat Kag Bali, és el “Dia del
Corb”, en què es fan ofrenes (petits plats amb fulles verdes que contenen
menjar, monedes, encens i espelmes d’oli) als corbs, que són els “missatgers de
la mort” enviats per Yama. El segon dia del
Tahir és el Swan o Sho Puja, el “Dia
del gos”, en què es fa homenatge als gossos, tant als domèstics com als
famèlics i pollosos que durant tot l’any vagaregen abandonats pels carrers. Es
creu que el gos és el guardià de les portes del reialme de Yama. Aquest dia els
gossos són tractats amb un respecte especial: se’ls alimenta com a reis, se’ls
col·loquen flors i garlandes al voltant del coll i se’ls posa tika vermella al front en senyal de
benedicció.
El tercer dia,
anomenat Laxmi Puja, és el més
important i el que dóna sentit a la festa perquè està dedicat a Laxmi, deessa
de la salut i de la fortuna, coneguda popularment pel seu amor a la llum.
Durant el matí es ret homenatge a la vaca, la forma visible de la deessa Laxmi.
Les vaques són banyades, alimentades amb fruits i dolços, decorades amb
garlandes de flors al voltant del coll i són venerades: tothom els mostra
respecte i devoció. Els homes i les dones duen el fil de la bona sort al canell
i el lliguen a la cua de la vaca per demanar-li ajuda després de la mort del
cos. Es fan ofrenes (puja) a la imatge de Laxmi que hi hagi a la casa i que
aquell dia es col·loca en lloc visible. Durant aquest dia grups de dones i nens
recorren els carrers cantant la cançó Bhailo,
recollint diners i dolços per les cases, encenent bengales i fent esclatar
petards.
El quart dia se
celebra de diferent manera segons la comunitat. Alguns fan honors als bous, com
a les vaques el dia anterior, en un ritual anomenat Goru Puja. Però la festa més rellevant és el Mha Puja, una celebració que precedeix l’any nou dels newars (poble originari del Nepal). El Mha Puja, literalment “ofrena al propi
cos o a un mateix”, és una celebració familiar en què els newars purifiquen el cos i la ment i demanen la il·luminació mitjançant
rituals antics. Se celebra de nit, i tota la família es reuneix en una
habitació buida de la casa convenientment netejada i pintada de color terra. El
pare fa un mandala per a cada membre de la família. Els mandales són dibuixos
amb dissenys geomètrics fets a terra amb sorra fina i decorats amb pols ocre.
Estan creats a base de cercles concèntrics fets amb arròs i rodejats per vuit
làmpades d’oli que simbolitzen la vida humana i la il·luminació. Quan el Mha Puja acaba, comença un gran àpat que
dóna la benvinguda a l’any nou.
El cinquè dia coincideix
amb l’any nou newar, i és celebrat
per aquesta comunitat de manera reivindicativa amb una cercavila
politicofestiva pels carrers del barri vell de Kàtmandu, en què participen
representants de partits polítics, associacions, escoles, bandes de música...
Es mouen circularment uns altíssims pals de bambú que estan coronats amb
banderes i mates de cabells. La cercavila compta amb la presència de milers de
persones engalanades amb els vestits tradicionals.
Manel Carrera
Activitat
2.Llegeix el text i indica’n el tema i l’estructura.
3.3. Text comparació: compara semblances i
diferències entre dos o més elements. Per ex., la comparació de la vida
rural amb la vida urbana, entre dues generacions, entre dos animals...
Ex.: Tema: La
vida rural i la vida urbana
Elements que
es comparen:
-Vida al camp:
·
Entorn
físic: contacte amb la natura; percepció dels canvis en els estacions; entorn
acústic natural.
·
Relacions
humanes: contacte amb l’entorn humà; aïllament
·
Feina i
lleure: dificultats per trobar feina en molts sectors; oferta de lleure
limitada.
-Vida a
ciutat:
·
Entorn
físic: allunyament de la natura; manca de contacte amb les estacions;
contaminació acústica.
·
Relacions
humanes: incomunicació; possibilitats més àmplies d’establir relacions.
·
Feina i
lleure: possibilitats de trobar feina en sectors diferents; abundància en
l’oferta de lleure.
Text 3
Per als infants el temps
és incert. El futur és una possibilitat i no pas una certesa i com a
conseqüència intenten obtenir de manera immediata tot allò que és possible,
sense confiar en les garanties del demà. L’infant no sap esperar: en els
primers mesos, perquè no coneix el temps; després perquè no hi té confiança.
Els adults administren el temps dels infants i els infants no sempre hi
confien. Els adults diuen sempre “després, demà” i els infants aprenen aviat a
dir “ja, ara mateix” perquè saben que tan sols l’immediat és segur.
Els adults, en canvi,
organitzen el temps comptant amb el futur, però tan sols perquè el tenen assegurat.
Tenen un compte al banc, la botiga al costat de casa, els aliments a la nevera,
la pòlissa d’assegurances, el canvi d’estació. Veuen el present com una forma
de projectar el futur. Són, de fet, dues concepcions diferents d’entendre el
temps i la vida.
Francesco Tonucci, Quan
els nens diuen prou!
Activitat
3.Llegeix el text, digues
quin tema tracta i explica per què és un text comparació.
3.4. Text causa- efecte: parteix d’una o
diverses causes que generen uns determinats efectes. Per ex., la relació
entre l’escalfament del planeta i el canvi climàtic.
Tema: Efectes
psicològics de l’enamorament
Causa:
enamorament
Efectes:
-sensació d’eufòria i felicitat; - augment de l’autoestima; -visió optimista
del món; - estat d’alta emotivitat.
Text 4
Al sud de l’Índia hi ha algunes de les plantacions de
te més famoses del país. Cada dotze anys, els pendents dels turons, entapissats
de verd, queden estampats per taques malva. És per la flor anomenada neelakurinji, que triga tot aquest temps
a florir. La seva aparició també ha fet florir el turisme: unes cinc mil
persones vénen cada dia per contemplar-la. Uns altres visitants són les
abelles, atretes per la neelakurinji.
Els experts saben que al cap de poc temps es podrà recollir als ruscos una mel
de qualitat excel·lent, per la qual val la pena esperar aquests dotze anys.
Extret del web gas
natural
Activitat
4.Llegeix el text i
completa la graella:
Causa: cada dotze anys
floreix al sud de l’Índia la flor anomenada neelakurinji
Efectes:
Causa:
Efectes: es recull una
mel de qualitat excel·lent.
3.5. Text problema- solució: presenta un
problema i planteja una o diverses solucions.
Per ex., el problema dels
animals en perill d’extinció, de la fam, del baix rendiment escolar...
Tema: El baix rendiment escolar
Problema: el baix rendiment escolar
Solucions: - Disminuir les hores de televisió i d’altres mitjans
audiovisuals; - Seguir uns hàbits alimentaris i d’hores de son adequats a
l’edat; -Incrementar la concentració a classe; - Mantenir uns hàbits en
l’estudi.
Text 5
De pors més o menys
definides en tenim tots, tant grans com petits, però sovint són fruit de la
nostra imaginació. La foscor, la nit, els sorolls... poden despertar la por i
l’angoixa sobretot del més menuts, tanmateix la imaginació també pot ser una
bona eina per combatre-la, i els contes una gran ajuda. A més, llegir històries
de por és emocionat i útil per transformar els sentiments desagradables en
rialles. Amb aquests llibres es descobreix que no hi ha cap motiu de temor i
que fins i tot és divertit, tot i que a vegades hi ha pors que són producte
d’una dura realitat...
Extret del web bcn
Activitat
5.Llegeix el text i
indica el problema que planteja i les solucions que s’hi exposen.
NOMÉS PER A 3R A I B!!!
- Característiques
lingüístiques pròpies
-Recursos
generals de presentació de la informació:
*La definició.
Serveix per situar els aspectes bàsics a l’hora d’iniciar el tema i aclarir
el significat dels mots difícils.
*L’alternança
entre conceptes i exemples. Els conceptes són idees; els exemples són fets,
anècdotes que donen suport a les idees. Concepte: la població fa un mal ús de
la tv; un fet que exemplifica seria: la fent mira la tv quatre hores de mitjana
al dia.
- Recursos
lingüístics:
*Els gràfics,
els esquemes i les il·lustracions, per fer més clara la informació.
·
Abundància
de sintagmes nominals.
·
Abundància
de noms i verbs abstractes.
·
Selecció
de lèxic precís.
·
Adjectius
especificatius i no valoratius.
·
Temps
verbal: present atemporal.
·
Ús dels connectors
necessaris per establir relacions lògiques entre idees.
Ex.:
*Ordenadors
del discurs:
-en primer
lloc, en segon lloc...; d’una banda, de l’altra, per un costat, per un altre
costat...; per començar, seguidament, més endavant, finalment, per últim, per acabar...
*Introductors
del tema: pel que fa a, quant a, amb relació a...
*Afegir informació:
a més, a més a més, també...
*Explicar amb
altres paraules: és a dir, o sigui, dit d’una altra manera...
*Exemplificar:
per exemple, a tall d’exemple, posem per cas...
*Determinar la
causa: perquè, ja que, a causa de/que, com que, atès que, per raó de/que,
per culpa de, gràcies a...
*Determinar la
conseqüència: per tant, doncs, en conseqüència, com a conseqüència, de
manera que, així que...
*Contraposar
idees: però, sinó, al contrari, ben al contrari, ara bé, en canvi, no
obstant això, tot i això, de tota manera, encara que, tot i que, malgrat que, a
pesar que, sempre que...
*Resumir: en
resum, en síntesi, comptat i debatut, ras i curt...
Activitat
6.Assenyala el tema del text, el model d’organització de les idees que
presenta i classifica les expressions en negreta del text segons les relacions
que estableixen (contraposar idees, organitzar el text...)
Text 6
Un tema d’actualitat i preocupant
és el de les addiccions, tant a les conegudes substàncies tòxiques com a les
noves tecnologies, sobretot, l’ordinador i el mòbil, que presenten molts nois i
noies. De tota manera, no ens
serveix de res dramatitzar aquestes conductes.
Per una banda, les noves tecnologies mai no són, per elles
mateixes, perjudicials perquè
pertanyen al nostre temps i al nostre món; ara
bé, hem de saber utilitzar-les i en podem treure un gran profit. Poden
millorar aspectes motrius de la persona, ajudar a obtenir informació de forma
ràpida, desenvolupar l’atenció... Són, en conseqüència, una eina més de
contacte amb l’exterior.
D’altra banda, entre els factors que podríem considerar negatius hi
ha, per exemple, com passa en la
majoria d’addiccions, que als joves els costa molt prendre consciència de la
quantitat d’hores que dediquen a jugar, connectar-se a Internet, enviar missatges
des del mòbil, etc. A més, deixen de
fer altres activitats socials potenciadores del seu desenvolupament personal.
Poden quedar apartades obligacions escolars, familiars i socials que, fins en
aquell moment, havien estat totalment assumides pel jove i de les quals, per tant, els pares ja ens havíem
despreocupat.
Això és el que li ha passat a la
Begoña. Fins al darrer curs de l’educació secundària obligatòria, el seu
expedient acadèmic va ser brillant. El curs següent, a primer de batxillerat,
va descobrir Internet i es va enamorar perdudament d’un noi de l’altra punta de
l’Estat. S’aixecava del llit quan els pares ja dormien per poder contactar amb
ell. Consegüentment, el rendiment
acadèmic va baixar en picat.
També hi estan enganxats dos germans, el David i la Gisela. Tan bon
punt arriben a casa després de la jornada escolar, gairebé abans de dir hola a la família, de berenar i de
deixar la motxilla aparcada al replà de l’entrada, el primer que fan és
barallar-se per veure qui és el primer de posar en marxa l’ordinador. Que vagi
escalfant motors...
Els pares triguem força a veure
que tenim un fill enganxat a la pantalla. Encara
que mantinguem un bon control damunt seu, és difícil, quan ens diu que se’n
va a estudiar a la seva habitació, saber ben bé què fa durant aquell temps. No
podem espiar-lo contínuament. Tard o d’hora, però, ens n’adonem, i ell també. No sap com deixar-ho, s’ha
convertit en un hàbit, en una addicció. I
encara que ho sap, no ho reconeix, no ens ho dirà.
Tant els pares de la Begoña com els
del David i la Gisela, van prendre una alternativa contundent: “S’ha acabat
l’ordinador” És la decisió encertada sempre
que l’objectiu final no sigui la prohibició, sinó que el noi prengui consciència de la seva addicció. Amb el
“s’ha acabat l’ordinador” no s’acaba el problema. El noi ha d’interioritzar
l’addicció, ha de ser capaç de fer un control objectiu del temps que inverteix
en els jocs o connexions i, des del diàleg amb els el pares, és ell qui ha de decidir el temps
que hi dedicarà des d’aquell moment, en forma d’horari. Un horari amb el qual
es compromet davant els pares i, sobretot, davant ell mateix.
El compromís, la coherència i
l’autocontrol l’ajudaran molt més a madurar que un càstig imposat des de fora.
Imma Sagrera, Del xumet a la
birra
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada